西周立國後對王族及功臣授土授民冊封諸侯,
亦有本來已存在的邦國願意入周的天下秩序,由周王冊封其既有邦君,承認其既有權利而無須授土授民的諸侯。
《禮記 王制》諸侯之于天子 比年一小聘 三年一大聘 五年一朝。
周王使臣往見諸侯曰聘,諸侯往見周王曰朝。
2010年山西翼城大河口西周霸國墓地M1017椁室出土尚盂記錄了西周聘禮的儀式,
這霸國就是這類諸侯。
銘文:
按文義排列:
周禮 秋官司寇:
西周立國後對王族及功臣授土授民冊封諸侯,
亦有本來已存在的邦國願意入周的天下秩序,由周王冊封其既有邦君,承認其既有權利而無須授土授民的諸侯。
《禮記 王制》諸侯之于天子 比年一小聘 三年一大聘 五年一朝。
周王使臣往見諸侯曰聘,諸侯往見周王曰朝。
2010年山西翼城大河口西周霸國墓地M1017椁室出土尚盂記錄了西周聘禮的儀式,
這霸國就是這類諸侯。
銘文:
按文義排列:
周禮 秋官司寇:
下為唐太宗年代
李懷琳 嵇康與山巨源絕交書
機/机
戰國田齊,齊威王,陳因齊所作之敦。
本器可見齊國文字与其他文字的易同。
隹正六月癸未陳侯因齊
曰皇考孝武𧻚公龏𨚵大
謨克成其惟因齊揚皇考
绍緟高祖黄啻迩嗣𧻚文
朝昏諸侯合揚厥德諸侯
寅荐吉金用作孝武𧻚公
祭器敦以烝以嘗保有齊
邦世萬子孫永为典尚
隹正六月癸未,
陳侯因齊曰,(註一)
皇考孝武𧻚公龏𨚵。(註二)
大謨克成(註三)
其惟因齊揚皇考,
绍申高祖黄帝,(註四)
迩嗣𧻚文,
朝問諸侯,(註五)
答揚厥德。
諸侯寅荐吉金,(註六)
用作孝武𧻚公祭器敦。
以烝以嘗,保有齊邦,世萬子孫,永为典尚
註一,這個像資字的是次上肉下。因為齊威王名因齊,故知此乃齊字。
冉方鼎
銘文:(按器排)
隹周公于征伐東
夷豐公尃古咸𢦔公
歸于周廟戊
辰酓秦酓公賞冉
貝百朋用乍尊鼎
(按義排)
隹周公于征伐東夷
豐公尃古咸𢦔
公歸于周廟
戊辰酓秦酓
公賞冉貝百朋
用乍尊鼎
注:銘文「古」即「姑」姑為對兄弟的子女之稱呼。
冉肇家鬲
銘文:
冉肇家鑄
乍𩱜其永
子孫寶
虢叔旅鐘
穆穆秉元明德御于厥辟得
纯亡愍旅敢肇師井皇考
威儀淄御于天子迺天子
多賜旅休旅對天
子魯休掦用作皇
考惠叔大林龢鐘皇考嚴在上異在下
降旅多福旅其
萬年子子孫孫永寶用享
虢叔旅丕顯皇考惠叔
穆穆秉元明德御于厥辟
得纯亡愍
旅敢肇師井皇考
威儀淄御于天子
迺天子多賜旅休
旅對天子魯休掦
用作皇考惠叔大林龢鐘
皇考嚴在上異在下
[豊攵] [豊攵] [㲋泉] [㲋泉]降旅多福
旅其萬年子子孫孫永寶用享
[豊攵] [豊攵] [㲋泉] [㲋泉]是形容樂鐘的洪厚響亮。
故可任何非鐘磬鼓之器銘文皆可判斷為偽器。
中文字由篆書簡化至秦代隸書筆劃依然較多。
漢代帝國幅員擴大,政治架構開始成熟,基層官吏大增,
為應付大量日常記錄文書,學歷不高的基層官吏開始自創簡化漢字,慢慢就衍生出俗體字。
這個簡化過程自始一直未停。簡化主要是方便快捷書寫。
這就造就了行書,而行書又進一步變為易于筆走龍蛇的草書。
簡化後的草書就變成書法家騷人墨客高級知識份子的專利了。
而所謂的繁體字俗體字反為普通販夫走卒所用。
簡體字很多源自行書、草書,
而行書草書又源自下級官吏為方便日常繁重文書紀錄書寫變出俗體字而來。
草書在士大夫階級流行並大量用在公文。
但草書的藝術性在公文上容易造成溝通失誤。
至明朝萬曆四十一年(1613年)韓道亨 編撰 《草訣百韻歌》
將草書中容易混淆的部首區別出來。
下為元代至治年間(1321-1323)木刻話本。可以見到很多俗字(簡體字)影子。
現藏「日本國立公文書館內閣文庫」
中文字由篆書簡化至秦代隸書筆劃依然較多。
漢代帝國幅員擴大,政治架構開始成熟,基層官吏大增,
為應付大量日常記錄文書,學歷不高的基層官吏開始自創簡化漢字,慢慢就衍生出俗體字。
這個簡化過程自始一直未停。簡化主要是方便快捷書寫。
這就造就了行書,而行書又進一步變為易于筆走龍蛇的草書。
簡化後的草書就變成書法家騷人墨客高級知識份子的專利了。
而所謂的繁體字俗體字反為普通販夫走卒所用。
簡體字很多源自行書、草書,
而行書草書又源自下級官吏為方便日常繁重文書紀錄書寫變出俗體字而來。
草書在士大夫階級流行並大量用在公文。
但草書的藝術性在公文上容易造成溝通失誤。
至明朝萬曆四十一年(1613年)韓道亨 編撰 《草訣百韻歌》
將草書中容易混淆的部首區別出來。
窮/穷
這個簡化的 窮 字在尹灣漢簡(西漢末元延三年)神鳥賦上已可見。
下為唐朝李白 上陽臺帖。現存北京故宮博物館
甲骨文的登字有如雙手舉著祭器。
祭統: | 凡祭有四時:春祭曰礿,夏祭曰禘,秋祭曰嘗,冬祭曰烝。礿、禘,陽義也;嘗、烝,陰義也。禘者陽之盛也,嘗者陰之盛也。故曰:莫重於禘、嘗。古者於禘也,發爵賜服,順陽義也;於嘗也,出田邑,發秋政,順陰義也。故記曰:「嘗之日,發公室,示賞也;草艾則墨;未發秋政,則民弗敢草也。」故曰:禘、嘗之義大矣。治國之本也,不可不知也。明其義者君也,能其事者臣也。不明其義,君人不全;不能其事,為臣不全。 |
屯南甲骨 624片:
辛亥卜翊日壬旦至食日不雨,
壬旦至食日其雨,
食日至中日不雨,
食日至中日其雨,
中日至廓兮不雨。
旦是日出,食日是早上,中日是中午,廓是太陽西沉至城廓上。
日落是暮。
冓,是遇到。冓雨是踫到下雨。商周金文祝願語多用:子子孫孫永寶用 。
不過亦有例外如下,有「百子千孫」,有「百男百女千孫」。
梁其壺
梁其壺:
梁其鼎
王征南淮夷伐角淮
征桐遹翏生從執訊
折首寽戎器寽金用
乍旅盨用對剌翏生
𥄳大㜏其百男百女千
孫其邁年眉壽永寶用
田午(前400年-前357年)田氏有齊後第三任國君當時稱陳侯午,諡 田齊孝武桓公。
為免與春秋五霸齊桓公混淆,史記稱其為田齊桓公。田午之子田因齊繼位稱王即齊威王。
這個時期的齊文字與其他各國又略有不同。
唯十又四年
陳侯午以群
諸侯獻金作
皇妣孝大妃
祭器釴「金𦎫」以
登以嘗保有
齊邦永世毋
忘
按上文下理排列銘文:
唯十又四年
陳侯午
以群諸侯獻金
作皇妣孝大妃
祭器釴敦
以登以嘗
保有齊邦
永世毋忘
註:齊國陳氏乃齊桓公時因陳國內亂其公子元奔齊後以陳為姓。當時陳田同音,後稱田氏。
今天星馬一帶華人陳姓的在護照上的譯音是用 Tan 可能就是當年陳田同音的證據。
爾雅註疏卷05,2.22 :鼎附耳外謂之釴。
敦:盛黍稷的食器
以登以嘗:即以烝以嘗
敔乍寶簋用
𩞑厥孫子厥
丕吉其祼