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2019年5月27日 星期一

宗周鐘—周厲王伐南方服國

宗周鐘銘文


銘文拓片





王肈遹眚(省)文武,堇(覲)疆
土南或(域)報(服)孳(子)敢臽(陷)處
我土王享(敦)伐其至□(撲)
伐氒(厥)都報(服)孳(子)迺(乃)遣閒
來逆卲王南
尸(夷)東尸(夷)具(俱)見廿
又六邦隹(唯)皇上帝
百神保余小子朕
猷又(有)成亡競我隹(唯)
司(嗣)配皇天王對乍(作)
宗周寶鐘倉倉悤悤耑耑
雝雝(雍雍)用卲各(格)不(丕)顯且(祖)
考先王先王其嚴才(在)上
磇磇(勃勃)豐豐(蓬蓬)降余多福福
余順孫參(叄)壽隹(唯)琍(利)
[害夫](胡)其萬年保□(四)或(域)

2018年12月29日 星期六

金文的㽙字

宗周鐘:保四域。

㝬簋:
用 ﹖ 壽 匄 永命在位



史牆盤:
達殷民。



大克鼎:
尹四方。



大盂鼎:
匍有四方正厥民。


南宮乎鐘:
...天子其萬年眉壽
保四方
配皇天乎..

金文常見:臣天子,在位。這個有解為允,浚,永。

但同時代允字,字已存在,為何還要有字呢?

字是左,右上右下。這個字偏旁是提攜,是憑藉之意。
象一跪跽人形的側面為人祭祀時的姿勢,是虔誠,誠心之貌

如以字型去解釋,可能是以田地為信以表誠意。
史牆盤的達殷民,可解為撻殷而使民誠心以田產追隨武王做周民。
臣天子,以田產為信為天子之臣。
大盂鼎,正其,誠心盡力政民。

如田解為大地,即後來皇天后土的后土:
在位,后土保佑在位。
尹四方,后土保佑治理四方。
在位,后土保佑在位。
永保四方,后土保佑永保四方

田又可解作田獵。
又可解為祈求田有所獲。為祈求之意。