甲骨文的登黍登人—登的幾種用法

 甲骨文的登字有如雙手舉著祭器。

上圖是占進獻米給祖乙好否。這好否是祖乙會接收獻米嗎？獻米給祖乙會得到祖乙之佑？

上圖是占進獻黍給宗族祖先的好否。

「登」是進獻。通「烝」字。

用烝用嘗

祭統:	凡祭有四時：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰嘗，冬祭曰烝。礿、禘，陽義也；嘗、烝，陰義也。禘者陽之盛也，嘗者陰之盛也。故曰：莫重於禘、嘗。古者於禘也，發爵賜服，順陽義也；於嘗也，出田邑，發秋政，順陰義也。故記曰：「嘗之日，發公室，示賞也；草艾則墨；未發秋政，則民弗敢草也。」故曰：禘、嘗之義大矣。治國之本也，不可不知也。明其義者君也，能其事者臣也。不明其義，君人不全；不能其事，為臣不全。

及周代因有三年祫祭，五年禘祭，故夏祭改稱為龢祭。

烝又通庶又通徵。高亨注：“烝，進也，即召他們前來之意。

甲骨文的登人即將自己進給商王驅使，即徵庶民入伍。

上兩骨的馬字有可能是輕裝騎兵。

史免簠—谷物盛器簠方簋圓

 史免簠

簠簋皆是盛稻粱之器，簠方，簋圓。

庚贏卣—贏嬴，𣎆是字亦部首

 𣎆是神獸，有認為是蟠螭。

  𣎆字

注意：𣎆字左邊是從肉不是從月。月字見下庚贏卣 銘文右第一行第四字「唯王十月」。

𣎆加女是嬴字

𣎆加貝是贏字

庚贏卣 銘文

隹王十月既望辰才己丑

王格于庚嬴宫王𥣫庚嬴

𤯍易貝十朋又丹一𣐼庚嬴

對揚王休用乍厥文姑寶

尊彝其子子孫孫萬年永寶用

商代日間各時段名稱—旦，食日，廓

 

屯南甲骨 624片：

辛亥卜翊日壬旦至食日不雨，

壬旦至食日其雨，

食日至中日不雨，

食日至中日其雨，

中日至廓兮不雨。

旦是日出，食日是早上，中日是中午，廓是太陽西沉至城廓上。

日落是暮。

冓，是遇到。冓雨是踫到下雨。

從子子孫孫到百子千孫—金文祝頌語

商周金文祝願語多用：子子孫孫永寶用 。

不過亦有例外如下，有「百子千孫」，有「百男百女千孫」。

梁其壺

梁其壺：

隹五月初吉壬申梁其乍尊壺

用亯考于皇且考用

𣄨多福眉壽無彊其百子千孫永寶用

梁其鼎

梁其鼎：

隹五月初吉壬申梁其

乍尊鼎用亯考于皇且考用𣄨多福眉

壽無彊㽙臣天其百

子千孫其萬年無

彊其子子孫孫永寶用

翏生盨

王征南淮夷伐角淮

征桐遹翏生從執訊

折首寽戎器寽金用

乍旅盨用對剌翏生

𥄳大㜏其百男百女千

孫其邁年眉壽永寶用

十四年陳侯午敦—陳侯午即田齊桓公

 

田午（前400年－前357年）田氏有齊後第三任國君當時稱陳侯午，諡 田齊孝武桓公。

為免與春秋五霸齊桓公混淆，史記稱其為田齊桓公。田午之子田因齊繼位稱王即齊威王。

這個時期的齊文字與其他各國又略有不同。

按器排列銘文：

唯十又四年

陳侯午以群

諸侯獻金作

皇妣孝大妃

祭器釴「金𦎫」以

登以嘗保有

齊邦永世毋

忘

按上文下理排列銘文：

唯十又四年

陳侯午

以群諸侯獻金

作皇妣孝大妃

祭器釴敦

以登以嘗

保有齊邦

永世毋忘

註：齊國陳氏乃齊桓公時因陳國內亂其公子元奔齊後以陳為姓。當時陳田同音，後稱田氏。

今天星馬一帶華人陳姓的在護照上的譯音是用 Tan 可能就是當年陳田同音的證據。

 爾雅註疏卷05,2.22 ：鼎附耳外謂之釴。

敦：盛黍稷的食器

以登以嘗：即以烝以嘗

楚，敬事天王鐘—江漢之陰陽

 楚國敬事天王鐘銘文：

鐘銘文有江漢之陰陽。

漢水在長江之北，東流至漢口匯入長江。

故此江漢之陰陽似是指江漢之間東西之地。