永盂-以陰陽代表方位

在永盂，又稱師永盂，銘文第三四行有「陰陽洛」，陰陽似是指南北或東西。可能是指洛水兩岸。

洛水匯入黃河前是西向東流的向，但離匯入口再遠一點有一段是南向北流。

而且暫無洛水西周古河道資料所以不能判斷陰陽似是指南北或東西。

不過從楚國  敬事天王鐘  來看陰陽應是指東西。陰陽洛疆是洛水東西兩岸。

以文中有榮伯井伯可能是西周中期恭懿孝王年代。

隹十又二年初吉丁卯益公 

内入即命于天子公乃出氒

命易畀師永氒田陰陽洛 

疆眔師俗父田氒眔公出 

氒命井伯榮伯尹氏師俗父 

遣仲公迺命鄭司徒圅父

周人司工 「尸𠂤 」史「亞攴」師氏邑

人奎父畢人師同付永氒

田氒率履氒疆宋句永拜

稽首對揚天子休命永用

作朕文考乙伯尊盂永其

萬年孫孫子子永其率寶用

隹十又二年初吉丁卯

益公内入即命于天子

公乃出氒命

易畀師永

氒田陰陽洛

疆眔師俗父田

氒眔公出

氒命 井伯 榮伯 尹氏 師俗父 遣仲

公迺命鄭司徒 圅父 周人司工 「尸𠂤 」史「亞攴」師氏

邑人奎父畢人師同付永氒田

氒率履氒疆宋句

永拜稽首對揚天子休命

永用作朕文考乙伯尊盂

永其萬年孫孫子子

永其率寶用

師俗父，又稱 伯俗父，

見《五祀衛鼎》(集成02832)、《裘衛盉》(集成09456)、南季鼎 (集成02781)

氒: 厥，通「其」。

眔：此非眾字，意是目所及，音踏。

  

漁角臨時房屋區的八兩金們

 1980年10月23日香港取消抵壘政策對偷渡入境的人實行即捕即解。

但本港工資和內地工資相差很大加上其時尚未能北上設廠，本港勞工仍然短缺，

故亦有人偷渡來港做非法勞工。

下走當年在大埔工業邨工作，基層員工不是姓石就是姓蘇的原居民，

其餘的多是附近漁角臨時房屋區的新移民。

這廠內基層員工有一特色就是大部份人都頸纏大條手指粗的金鍊。

原居民吃祖堂地有錢可以理解但住臨屋都穿金帶銀就奇怪。

原來當時有偷渡集團利漁角的地理位置人蛇上岸後就暫藏在此等待親友贖人。

由於臨屋居民全是新移民，人蛇混在其中很難分辨。

傳聞是收費三萬左右，其中包括在漁角一周食宿。漁角來的員工頸上的金鍊就是這樣來的。

至於偷運入市區則要靠水泥廠了。

十三年𤼈壺—牙，与是同一字

 前文史牆盤有謂其子名「𤼈」（疒+興）

「𤼈」（疒+興）本身有三年𤼈壺和十三年𤼈壺傳世。

十三年𤼈壺銘文：

按器上銘文排列

上圖譯文

隹十又三

年九月初

吉戊寅王

才成周𤔲

土淲宫各

大室即立

𢕌父右𤼈

王乎乍册

尹册易𤼈

畫帽牙屐

赤舄𤼈拜

𩒨首對揚

王休𤼈其

萬年永寶。

下圖譯文

隹十又三年

九月初吉戊

寅王才成周

𤔲土淲宫各

大室即立𢕌

父右𤼈王乎

乍册尹册易𤼈

畫帽牙屐赤

舄𤼈拜𩒨首

對揚王休𤼈

其萬年永寶

屐，見 馮時 解釋。

十三年壺上的「牙」字後來成了「與」字的簡化字「与」字

篆書「與」字是兩人雙手捧牙狀。古時有互贈牙習俗。這個「牙」字就成了「与」字。

郭店楚簡的「與」字：

簡體字來源—國/国 唐寅

 中文字由篆書簡化至秦代隸書筆劃依然較多。

漢代帝國幅員擴大，政治架構開始成熟，基層官吏大增，
為應付大量日常記錄文書，學歷不高的基層官吏開始自創簡化漢字，慢慢就衍生出俗體字。
這個簡化過程自始一直未停。簡化主要是方便快捷書寫。
這就造就了行書，而行書又進一步變為易于筆走龍蛇的草書。
簡化後的草書就變成書法家騷人墨客高級知識份子的專利了。
而所謂的繁體字俗體字反為普通販夫走卒所用。

簡體字很多源自行書、草書，

而行書草書又源自下級官吏為方便日常繁重文書紀錄書寫變出俗體字而來。   

草書在士大夫階級流行並大量用在公文。

但草書的藝術性在公文上容易造成溝通失誤。

至明朝萬曆四十一年（1613年）韓道亨 編撰 《草訣百韻歌》

將草書中容易混淆的部首區別出來。

國/国   明 唐伯虎  落花詩第五首

商代祭名

 彡：用鼓乐祭

翌：用羽毛舞蹈祭

祭：用酒肉祭

𩚑：用黍稷祭

叀：最后大合祭

伐：殺活人祭祀祖先

尞（祡）：燒柴祭天

劌：割牲以祭神

𠦪：祈求之祭，卜辭每多「𠦪雨」、「𠦪年」、「𠦪于某祖先神」

往：多于御疾、祈雨有關

沈：沉牛于水中以祭

薶：掘地及泉實牛于中以祭

福：奉尊之祭

𥘥（升）：進獻品物以祭

㞢（侑）：向受祭鬼神勸進酒食

彡夕：于所祭先祖生日上一日舉行

彡日：于所祭先祖生日之當日舉行

商代最常見的一種祭祀活動，叫“周祭”。周祭，就是按天干日名，把與商王名相應的祖先按月按日的祭祀一遍。例如，甲子日，祭太甲；乙丑日，祭大乙；丙寅日，祭報丙；丁卯日，祭中丁，等等。它依次舉行，周而復始。每一次完整的周祭，謂之一祀。我們現在說的“祭祀”一詞，在商代，實際上指的是兩回事：祭是祭，祀是祀。

商末由於完成所有祭需時約三百六十日所以又用祀代表年。

四祀邲其卣

 四祀邲其卣—商代

按器上銘文排列：

乙巳王曰尊

文武帝乙宜

在召大庭遘

乙翌日丙午免言

丁未煮己酉王

在梌邲其易貝

在四月隹

王四祀翌日

銘文按分句排列：

乙巳王曰尊文武帝乙

宜在召大庭遘乙

翌日丙午免言

丁未煮

己酉王在梌邲其易貝

在四月隹王四祀翌日

甲骨卜辭常見的疑問語氣「抑和執」

 抑即是現代的疑問語「抑或」。

執則是反問句後的疑問語。

下圖：癸酉卜貞方其征今二月抑不執。

這個「抑不執」是代替：「抑或 不方其征今二月」