2020年2月18日 星期二

記載商王獵得犀牛的宰丰骨匕

記載商王獵得犀牛的骨匕。
宰丰骨匕




兕,即犀牛。
音讀



商王田獵時獵得犀牛宰丰因此得賞賜。宰丰刻此骨匕紀念。
匕一面刻紋一面刻字。紋上綠色是鑲入的綠松石。

全文:
壬午王田于麥彔(麓)隻(獲)商戠兕(犀)王易(賜)
宰丰寢小「矢旨」貺才(在)五月隹(唯)王六祀

註:
爾雅:釋天,載,歲也,夏曰歲商曰祀周曰年唐虞曰載。

(此周是周而復此的周,非周朝的周)商朝晚期形成的一套完備的祭祀制度,由商王祖甲開創,
分為肜祭(鼓祭)、翌祭(舞祭)、祭祭(肉祭)、洅祭(穀物祭祀)、協祭(綜合性祭祀)這五種,
對殷人的祖先進行周而復始地祭祀。由於商朝也採用干支紀日,祭祀某位商王或其配偶就在其廟號所屬天干的日子裡,例如祭祀祖乙就在乙日,祭祀武丁就在丁日。把所有需要祭祀的祖先祭祀一遍下來需要三十六旬或者三十七旬,其中肜祭祖甲一旬之後會有一個空旬。
兩個祭祀周期相當於兩個太陽年的時間。
到了商代末期,周祭制度最為完善,在文丁帝乙帝辛時期的黃組卜辭中有大量的祀譜材料。
甲骨文中的周祭現象最初由董作賓在《殷歷譜》中總結發現。





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