利簋銘文-紀載武王伐商

利簋

按銘文分句：

武王征商隹甲子朝歲

鼎克聞夙有商辛未

王在闌閒師賜右史利

金用作檀公寶尊彝

按文理分句：

武王征商

隹甲子朝

歲

占

克

聞夙有商

辛未王在闌閒師

賜右史利金

用作檀公寶尊彝

註：

歲是祭名

鼎通貞，即占卜。

聞字借為昏字。

闌閒，闌閒有認為是一個字，于省吾認為是管字，唐蘭認為是闌字。閒字見宗周

右史，見《禮記·玉藻》：動則左史書之 言則右史書之。

檀公為檀利之先祖。

尊，甲骨文及金文皆象雙手舉酒樽。

彝是宗廟常器。

釋"帛書 易傳" 歲之義

馬王堆帛書易傳有下面一句：
易曰「履霜堅冰至」，子曰：遜從之謂也。歲之義，始于東北，成于西南。君子見始弗逆，順而保　。

東北寅，艮，春初。
西南申，坤，秋初。

艮為少陽，坤為老陰。
歲始於春成於秋，

八卦，冬春之交艮，春震，春夏之交巽，夏離，夏秋之交坤。

艮是生機漸發經春夏至坤之結實收成。

君子行事亦應如四季，只可順天時。

八卦代表的方向及物候：

https://ichingnova.blogspot.com/2020/02/blog-post_13.html

有關歲字的研究：
http://myweb.fcu.edu.tw/~cl/15th/C_ZUO.pdf

歲在甲骨文有兩點的似是祭禮名，兩點可能是牲血。

例：王賓祖乙歲二牢。

無兩點的可能是一造收成，北方每年只有一造谷物收成。
年字象禾熟稔時禾穗彎下之貌。
甲骨文中：來歲受年？即：來造收成好？

歲又解作木星。利簋：武王唯甲子朝歲。

艮卦坤卦的方位  https://ichingnova.blogspot.com/2020/02/blog-post_13.html

大保簋 銘文—三監之亂

大保簋 銘文

王伐彔子聖摣厥反王

降征令于大保大保克

茍亡遣王永大保易休

余土用茲彝對令

王伐彔子𦔻1摣2厥反

王降征令于大保

大保克茍3亡遣

王永大保

易休4余土

用茲彝對令

1彔子聖，即清華簡系年中的彔子耿，紂之子祿父武庚。
2摣，抯，執。摣厥反，執其反。
3茍，音警，意警惕。克茍亡遣，謹慎完成王所派遣的任務。
4易，賜。休，庇蔭。

大保簋是記錄周成王時周公監國，三監聯合殷民叛亂，
太保召公奭平亂有功被賜余地故事。
召公奭亦即春秋燕國祖先。

治眼矇單方

此乃家嚴自己開之藥方。
治眼矇多淚單方長者合用：

谷精子 五錢
木賊 三錢
密蒙花 五錢
蕤仁肉 三錢
關沙苑 三錢
杞子 五錢
青箱子 三錢
夏枯草 三錢
甘草 三錢
夜鳴砂 三錢
魚古 三錢

五至六碗水煎至一碗。

冬戈方鼎（乙）（甲），簋 銘文

冬戈方鼎（乙）

〈冬戈〉曰烏虖王唯念〈冬戈〉辟剌

考甲公王用肇事乃子〈冬戈〉

率虎臣御淮戎〈冬戈〉曰烏虖

朕文考甲公文母日庚弋休

則尚安永宕乃子〈冬戈〉心安

永襲〈冬戈〉身厥復享于天子

唯厥事乃子〈冬戈〉萬年辟事

天子母有目尤于厥身〈冬戈〉拜
稽首對揚王命用作文母
日庚寶尊鼎彝用穆穆夙夜尊
享孝妥福其子子孫孫永寶兹剌

〈冬戈〉曰烏虖
王唯念〈冬戈〉辟剌考甲公
王用肇事乃子〈冬戈〉率虎臣御淮戎
〈冬戈〉曰烏虖
朕文考甲公文母日庚
弋休
則尚安永宕乃子〈冬戈〉心安
永襲〈冬戈〉身
厥復享于天子
唯厥事乃子〈冬戈〉萬年辟事天子
母有目尤于厥身
〈冬戈〉拜稽首對揚王命
用作文母日庚寶尊鼎彝
用穆穆夙夜尊享孝妥福
其子子孫孫永寶兹剌

冬戈方鼎(甲)

銘文

隹（唯）九月既望乙丑在

□（堂）師王俎姜吏（使）內史，

友員易（錫）(冬戈)玄衣朱□（鑤），

金（衿）(冬戈)苯（拜）稽首對揚王，

俎姜休用乍（作）宝鼎，

尊鼎其用夙夜享孝，

于厥文祖乙公于文

妣日庚其子子孫孫永寶。

　

另有　〈冬戈〉簋 集成 4322

唯六月初吉乙酉，在堂師。戎伐

串，冬率有司、師氏奔追□戎于

棫林，搏戎胡。朕文母競敏聖行，

休宕厥心，永襲厥身，俾克厥敵，

獲馘百，執訊二夫，俘戎兵：盾、矛、

戈、弓、箙、矢、裨、胄，凡百又卅又五

款，寽戎俘人百又十又四人。卒

搏，無尤于冬戈身。乃子冬戈拜稽首，

對揚文母福烈，用作文母日庚

寶尊簋。俾乃子，冬戈萬年，用夙夜，

尊享孝于氒文母。其子子孫孫永寶。