杞伯每亡鼎

杞伯即杞人憂天的杞國國君。
周曆王年代。紀念杞邾結盟，杞伯娶邾國曹婞一事。

留意亡乍兩字相近寫法。

聽/听, 簡體字來源

甲骨文中
聽，聖，聲，是同一字，是耳口，從口出入耳。


初期可見耳及口

後期耳字簡化成乍(作)字。

說文解字：听字解釋為笑貌。

簡體字借听字為聽字的簡化字。

另外

听字亦見在元代木刻話本『全相平話』

在清代這個听字亦見用在皇帝內閣公文上。
聽的簡化字—嘉慶內閣文件

成文法

周穆王 （前992-前922年），在位（前976-前922）定呂刑，是我國有記載的第一本法典。

春秋末年，

鄭簡公三十年（前536年）雅典 Peisistratos 僭主專政期間，
鄭國執政子產鑄刑鼎，將鄭國法律刻在鼎上公開與人民知道。
晉頃公十三年（前513年）距雅典僭主Peisistratos家族被雅典人驅逐還有兩年，晉國鑄刑鼎，

趙鞅，荀寅將范宣子編的晉國法律刻在上面。成文法的公佈打破了統治階級對刑法解釋的壟斷。

成文法的公佈減輕了統治階級間及平民間的爭執內耗及緊張關係。

前449年，
三家分晉前奏晉陽之戰後五年，
第一次伯羅奔尼撒戰爭雅典和斯巴達正打得興高采烈，
羅馬共和國製十二銅表將羅馬法律刻上。