維的金文：
戰國的
維字是兩手抓隹，隹在甲骨文金文是鳥形。
春秋晚期
維字是糸著的隹。
2024年7月18日 星期四
2024年7月4日 星期四
太師氏姜匜—下咒盜墓
太師氏姜匜
在山西曲沃羊舌村出土。是春秋初晉國器。
在山西曲沃羊舌村出土。是春秋初晉國器。
原銘文：
隹王三月丁丑大
𠂤氏姜作寶般
其萬年無疆子子
孫孫永寶用其敢又
奪則畀受其百央
譯文：
唯王三月丁丑
太師氏姜作寶盤
其萬年無疆
子子孫孫永寶用
其敢有奪
則畀受其百殃
註：
太師氏姜，即嫁入太師氏的姜姓女子。
本器為太師氏姜自作。
2024年6月6日 星期四
簡體字來源—詠/咏
中文字由篆書簡化至秦代隸書筆劃依然較多。
漢代帝國幅員擴大，政治架構開始成熟，基層官吏大增，
為應付大量日常記錄文書，學歷不高的基層官吏開始自創簡化漢字，慢慢就衍生出俗體字。
這個簡化過程自始一直未停。簡化主要是方便快捷書寫。
這就造就了行書，而行書又進一步變為易于筆走龍蛇的草書。
簡化後的草書就變成書法家騷人墨客高級知識份子的專利了。
而所謂的繁體字俗體字反為普通販夫走卒所用。
簡體字很多源自行書、草書，
而行書草書又源自下級官吏為方便日常繁重文書紀錄書寫變出俗體字而來。
草書在士大夫階級流行並大量用在公文。
但草書的藝術性在公文上容易造成溝通失誤。
至明朝萬曆四十一年（1613年）韓道亨 編撰 《草訣百韻歌》
將草書中容易混淆的部首區別出來。
詠/咏 明代 王寵 石湖八絕詩卷 包山雜咏
2024年1月28日 星期日
過年憶舊
七八九十年代，我家年初一由上午九時多就陸續有親友來拜年但高峰是由下午一時開始，客廳和偏廳擠滿三四十人至差不多下午五時多六時。
過年準備工作由十二月初浸水仙頭開始。除了打掃外以前父親還會漆鐵閘和窗花到尾禡後請銀行準備封利是新鈔數量。之後就是母親炸油器蒸年糕蘿蔔糕馬蹄糕，光蒸糕就要五六十盆，油器初時是角仔後來因酥皮製作麻煩後改為炸糖環。到除夕前一天就要劏四隻雞放雪櫃，後來就乾脆在雞鴨檯訂。此時最煩忙是炸魚炸肉及炸燻魚。
我就由除夕上午由父親帶著到較遠的各客戶收取貨款。中午回到家午飯，我妹妹就在家點錢算賬。
飯後我就跟父親往較近的客戶收貨款，三點前就回到家中，再將貨款及支票存入銀行。
之才往附近客戶收錢。
有一年因為太忙父親打算過了年才往一個客戶收賬，結果客戶打電話來催叫去收錢，說欠人賬過年不吉利。
2023年12月21日 星期四
尚盂—周王聘侯之禮
西周立國後對王族及功臣授土授民冊封諸侯，
亦有本來已存在的邦國願意入周的天下秩序，由周王冊封其既有邦君，承認其既有權利而無須授土授民的諸侯。
《禮記 王制》諸侯之于天子 比年一小聘 三年一大聘 五年一朝。
周王使臣往見諸侯曰聘，諸侯往見周王曰朝。
2010年山西翼城大河口西周霸國墓地M1017椁室出土尚盂記錄了西周聘禮的儀式，
這霸國就是這類諸侯。
銘文：
隹三月王史白考蔑尚曆歸
柔鬱旁鬯漿尚拜稽首既稽
首延賓贊賓用虎皮稱毀用
章奉翌日命賓曰拜稽首天子
蔑其亡曆敢敏用章遣賓贊用
魚皮兩側毀用章先馬𨙅毀
用玉賓出以俎或延白或𨙅毀用玉
先車賓出白遣賓于郊或舍
賓馬霸白拜稽首對揚王休
用乍寶盂孫子子永寶用
按文義排列：
隹三月王史（使）白（伯）考蔑尚曆
歸（饋）柔鬱旁（芳）鬯漿
尚拜稽首既稽首延賓贊（引）
賓用虎皮稱（舉）毀（餽）用璋奉（獻）
翌日命賓曰
拜稽首天子蔑其亡曆敢敏（勉）
用璋遣賓贊（引）
用魚皮兩側（特）毀（饋）用章先馬
𨙅（原，再）毀（饋）用玉
賓出以俎或（又）延白或（又）𨙅毀（原饋）用玉先車
賓出白遣賓于郊
或（又）舍賓馬
霸白拜稽首對揚王休
用乍寶盂孫子子永寶用
周禮 秋官司寇：
合六幣：圭以馬，璋以皮，璧以帛，琮以錦，琥以繡，璜以黼，此六物者以和諸侯之故。
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