2023年2月24日 星期五

楚,敬事天王鐘—江漢之陰陽

 楚國敬事天王鐘銘文:






鐘銘文有江漢之陰陽。
漢水在長江之北,東流至漢口匯入長江。
故此江漢之陰陽似是指江漢之間東西之地。

2023年2月19日 星期日

商朝的方來

 易經比卦卦辭有「不寧方來後夫凶」。

一向「不寧方來」解釋是:從不寧方來的人。

但甲骨文有下面幾片卜骨:

似是有一個方國名叫「方來」的。



33052片:甲申于河告方來。甲申日祭河告訴河 方來  入侵。

33055片:丙子日向丁祭獻一牛告訴丁 方來 入侵。

36443片:占 方來 入/卒 邑今夕不會驚動王師?

卜辭有單問方之事。如:20463反片

乙亥卜令虎追方。這個方是當時與商交戰落敗的方國,故只云「方」。


2023年2月7日 星期二

敔簋三器—敔通禦

 


敔乍寶簋用

𩞑厥孫子厥

吉其祼




隹王十月。王才成周。南淮夷
遱。殳。內伐󱤵。昴。參泉。裕󱴻。
陽洛。王令敔追󱝽于上洛。
𢜦谷。至于伊。班。長󱤶󱶕首百。
執訊四十。奪寽人四百。獻于󱝯
白之所。于𢜦衣𧧪。復付厥
君。隹王十又一月。王各于成周
大廟。武公入右敔。告禽馘
百。訊四十。王蔑敔𤯍。事尹氏
受釐敔。圭章。󱷰貝五十朋。易
田于󱰫五十田。于早五十田。敔
敢對揚天子休。用乍󰓼𣪕。
敔其󰒋年。子子孫孫永寶用。



八月初吉
丁丑公
尊簋用易
眉壽永命子子
孫孫永寶用享


2023年1月26日 星期四

芻—商代割牧草奴隸

 

上片是甲午日占出:逃走的芻丙丙得



上片是占不拘繫工作的芻






第117片:占要不要求「」提供芻。

第108片:占取竹芻于丘。


在執地以芻收集牧草

2023年1月19日 星期四

簡體字來源—繁簡並用的朱元璋手諭

 中文字由篆書簡化至秦代隸書筆劃依然較多。

漢代帝國幅員擴大,政治架構開始成熟,基層官吏大增,
為應付大量日常記錄文書,學歷不高的基層官吏開始自創簡化漢字,慢慢就衍生出俗體字。
這個簡化過程自始一直未停。簡化主要是方便快捷書寫。
這就造就了行書,而行書又進一步變為易于筆走龍蛇的草書。
簡化後的草書就變成書法家騷人墨客高級知識份子的專利了。
而所謂的繁體字俗體字反為普通販夫走卒所用。

簡體字很多源自行書、草書,

而行書草書又源自下級官吏為方便日常繁重文書紀錄書寫變出俗體字而來。   

草書在士大夫階級流行並大量用在公文。

但草書的藝術性在公文上容易造成溝通失誤。

至明朝萬曆四十一年(1613年)韓道亨 編撰 《草訣百韻歌》

將草書中容易混淆的部首區別出來。


朱元璋與張士誠作戰期間還未稱帝,故自稱吳王。

無錫博物館藏 吳王手諭:


手諭上繁簡並用。


“吳王親筆差人齎至軍前

教左相國徐達知會今後

就阵獲到寇軍及首目

人等不須解来就於

軍中典刑近自十月二

十五日二更二點都督府

断事牢內所禁張寇首

目二十四名将牢子打死

逃出城外至龙湾二更

時分將一隻解軍需的

船拿去随时根捕至

龙湾發快船根赶

必是可獲今後不必解来”

2023年1月16日 星期一

簡體字來源—辭/辞 北魏碑

中文字由篆書簡化至秦代隸書筆劃依然較多。

漢代帝國幅員擴大,政治架構開始成熟,基層官吏大增,
為應付大量日常記錄文書,學歷不高的基層官吏開始自創簡化漢字,慢慢就衍生出俗體字。
這個簡化過程自始一直未停。簡化主要是方便快捷書寫。
這就造就了行書,而行書又進一步變為易于筆走龍蛇的草書。
簡化後的草書就變成書法家騷人墨客高級知識份子的專利了。
而所謂的繁體字俗體字反為普通販夫走卒所用。

簡體字很多源自行書、草書,

而行書草書又源自下級官吏為方便日常繁重文書紀錄書寫變出俗體字而來。   

草書在士大夫階級流行並大量用在公文。

但草書的藝術性在公文上容易造成溝通失誤。

至明朝萬曆四十一年(1613年)韓道亨 編撰 《草訣百韻歌》

將草書中容易混淆的部首區別出來。


張猛龍碑, 碑額題《魏魯郡太守張府君清頌之碑》

碑存山東曲阜孔廟,明拓本藏故宮博物館

北魏正光三年公元522年立

辭/辞



另一拓本



辭/辞另見  唐 張從申 茅山玄靜碑

2022年12月18日 星期日

彔見簋 — 西周冊命禮,賜𧶲數鋝

 彔見簋



唯廿有四年九月既望庚

寅王在周各大室即位司

工速入右「彔見立中廷北向

王呼作冊尹册「彔見

更乃祖服作司馬汝廼諫

訊有粦取十寽賜汝赤

巿幽衡金車金勒旂汝廼

敬夙夕勿朕命汝肇享

「彔見拜稽首敢對揚天子休

用作朕文祖幽伯寶簋「彔見

其萬年孫子其永寶用。


唯廿有四年九月既望庚

王在周各大室即位

工速入右「彔見立中廷北向

王呼作冊尹册「彔見

更乃祖服作司馬

汝廼諫訊有粦

十寽

賜汝赤巿幽衡金車金勒旂

汝廼敬夙夕勿朕命汝肇享

「彔見拜稽首敢對揚天子休

用作朕文祖幽伯寶簋

「彔見其萬年孫子其永寶用。



“肇”為敏義,也即敬勉之義,“享”為奉事義,“肇享”就是敏于供職、敏于奉事王命。“肇享”與册命铭文中的“用事”意義相同。

:召

」通假作 𧶲」:銅圓塊

赤巿:赤韍

隹(唯)廿又四年九月既望庚寅,王才(在)周,各大室,即立(位),司工速入右【彔見】,立中廷,北向,王呼作冊尹冊[](緟)命[彔見]曰:「更乃祖服作冢司馬,汝乃諫訊有鄰取征十鋝,賜汝赤韍、幽衡、金車、金勒、旗,汝乃敬夙夕勿廢朕命,汝肇享。」【彔見】拜[手]稽首,敢對揚天子休,用乍(作)朕文祖幽白(伯)寶簋,【彔見】其萬年孫子其永寶用。