聽/听, 簡體字來源

甲骨文中
聽，聖，聲，是同一字，是耳口，從口出入耳。


初期可見耳及口

後期耳字簡化成乍(作)字。

說文解字：听字解釋為笑貌。

簡體字借听字為聽字的簡化字。

另外

听字亦見在元代木刻話本『全相平話』

在清代這個听字亦見用在皇帝內閣公文上。
聽的簡化字—嘉慶內閣文件

成文法

周穆王 （前992-前922年），在位（前976-前922）定呂刑，是我國有記載的第一本法典。

春秋末年，

鄭簡公三十年（前536年）雅典 Peisistratos 僭主專政期間，
鄭國執政子產鑄刑鼎，將鄭國法律刻在鼎上公開與人民知道。
晉頃公十三年（前513年）距雅典僭主Peisistratos家族被雅典人驅逐還有兩年，晉國鑄刑鼎，

趙鞅，荀寅將范宣子編的晉國法律刻在上面。成文法的公佈打破了統治階級對刑法解釋的壟斷。

成文法的公佈減輕了統治階級間及平民間的爭執內耗及緊張關係。

前449年，
三家分晉前奏晉陽之戰後五年，
第一次伯羅奔尼撒戰爭雅典和斯巴達正打得興高采烈，
羅馬共和國製十二銅表將羅馬法律刻上。

簡體字來源 屬/属 蘇軾

中文字由篆書簡化至秦代隸書筆劃依然較多。
漢代帝國幅員擴大，政治架構開始成熟，基層官吏大增，
為應付大量日常記錄文書，學歷不高的基層官吏開始自創簡化漢字。
這個簡化過程自始一直未停。簡化主要是方便快捷書寫。
這就造就了行書，而行書又進一步變為易于筆走龍蛇的草書。
簡化後的草書就變成書法家騷人墨客高級知識份子的專利了。
而所謂的繁體字反為普通販夫走卒所用。

簡體字很多源自行書、草書，而行書草書又源自下級官吏為方便日常繁重文書紀錄書寫變出俗體字而來。

 屬/属
宋 蘇軾
前赤壁賦

元代復刻
東漢   桐柏廟碑

唐代 顏真卿

自書告身帖

簡體字來源 棄/弃 師/师 米芾，中山王鼎，康熙

中文字由篆書簡化至秦代隸書筆劃依然較多。
漢代帝國幅員擴大，政治架構開始成熟，基層官吏大增，
為應付大量日常記錄文書，學歷不高的基層官吏開始自創簡化漢字。
這個簡化過程自始一直未停。簡化主要是方便快捷書寫。
這就造就了行書，而行書又進一步變為易于筆走龍蛇的草書。
簡化後的草書就變成書法家騷人墨客高級知識份子的專利了。
而所謂的繁體字反為普通販夫走卒所用。

棄/弃
從甲骨文看棄字是雙手拿箕將東西潑出去。這個字到東周時就箕消失了變成 『弃』字。後來再加回這個箕繁化為 『棄』。

甲骨文

東周 中山王鼎

郭店楚簡老子

北宋 米芾

北宋  文彥博

師/师


北宋 米芾

清 康熙  行書五言詩『冰渡』

簡體字來源 — 處/处/処 三字自古共存

處/处/処

這三個字自古已共存。

戰國楚國的鄂君啟金節（分車節及舟節）上有
処 字

商末毓且丁卣

处 字

據中央文史館 杜迺松 ：在春秋前是沒有「后」字，凡涉后的意義皆用毓字，故毓且丁，即后祖丁。

處是处，処 兩字加上

虍 
聲

舊/旧 ，簡體字來源 西晉 索靖

舊/旧 


中文字由篆書簡化至秦代隸書筆劃依然較多。
漢代帝國幅員擴大，政治架構開始成熟，基層官吏大增，
為應付大量日常記錄文書，學歷不高的基層官吏開始自創簡化漢字。
這個簡化過程自始一直未停。簡化主要是方便快捷書寫。
這就造就了行書，而行書又進一步變為易于筆走龍蛇的草書。
簡化後的草書就變成書法家騷人墨客高級知識份子的專利了。
而所謂的繁體字反為普通販夫走卒所用。

草書在士大夫階級流行並大量用在公文。

但草書的藝術性在公文上容易造成混淆。

至明朝萬曆四十一年（1613年）韓道亨 編撰 《草訣百韻歌》

將草書中容易混淆的部首區別出來。

西晉 索靖 出師頌

甲骨卜辭占疫症

甲骨文中有一個役字，在貞時年時會常見到。
商代甲骨卜只限王，故此役字不會是問有傜役與否。
這役字是指流行時疫。